三代真是夏商周？ (一)

越來越懷疑上古的中國歷史記載，細想下，我們今天看的正史記載，上古的源頭都是周朝的人寫的。後來有了考古的引證，商代的歷史，從此可以參考甲骨文。但越看得多甲骨文，越發覺與正史的出入。

周朝之前的歷史，最少經歷了兩次篡改運動。

第一次，是周打敗商後，周人為了加固統治而矮化商朝。第二次，是儒家和秦朝的夾擊，我姑且稱之為大一統篡改歷史運動。

先講後者，大一統篡改歷史運動。這個篡改歷史運動，始於孔子修《春秋》，經秦始皇帝焚書坑儒，歷項羽焚燒咸陽宮(《史記》記載項羽燒阿房宮，已被2007年考古成果推翻) 滅古書經典，最後由司馬遷編《史記》完成，歷時3-4百年。

儒家向來有美化古代的傳統，他們編輯歷史，就跟格林兄弟後來修改《格林童話》差不多，將限制級的刪改了。格林兄弟將《格林童話》的色情和暴力改寫成小朋友都可能會感到奇怪的童話故事，而儒家文人，則將不道德的歷史改寫為充滿忠孝仁義的神話故事。

這一點，我們可以從晉代發現的、未經儒家文人修改過的《竹書紀年》得到證實。《竹書紀年》是戰國時代魏國的官方史書，由五帝、夏、商、西周，記錄到周平王東遷後，改為晉國紀年，三家分晉後，就開始寫魏國的歷史。

我們相信《竹書紀年》的真實性，在於《竹書紀年》雖然與傳統《史記》所寫的有很大出入，但《竹書紀年》比《史記》更準確對應到最新出土的商朝甲骨文內容。

《史記》是司馬遷編寫的，而司馬遷是儒家弟子。漢武帝說，司馬遷寫的歷史可以留下來，但不可以是正史，只可以是一家之言。後世以儒家為主流的文人，則視《史記》為正統。自《竹書紀年》和商朝甲骨文出土後，令我們看到，或許漢武帝也不無道理。

為什麼我說《史記》像神話？因為，我們傳統認知的堯舜禪讓、伊尹放太甲等一系列充滿忠孝仁義的歷史，通過《竹書紀年》，我們看到更加貼近現實的記載 - 沒有君主覺得臣下賢德而禪讓這回事，沒有伊尹放逐太甲讓他改過自新再讓他重新登基這回事，更接近真實人性的記載是，臣下勢力強大後打敗主公取而代之、伊尹奪位後太甲逃去外地招兵買馬反擊伊尹復國。

然而更有趣的在後頭，《竹書紀年》和《史記》都仍有很多與出土甲骨文記載有矛盾和出入之處。《竹書紀年》和《史記》的分別是有與沒有被儒家篡改，但他們都是周朝之後的作品。甲骨文與他們有出入，很大機會是因為周朝篡改歷史。

那麼，未經周朝篡改的歷史，又是怎樣的呢？且看下回分解。